在南涧公郎镇的盖瓦洒村，至今仍保留着一种奇异的民间习俗——跳“哑神之舞”，每年农历二月八都如期举行。
　　哑神之舞，扮演者为九人，由领头人秘密协定，入选者为身强力壮的男子。其中一人为领头，两人扮孔雀，其他六人扮三对“哑神”夫妇，表演时头戴面具，男女以有无胡须和脸上有无胭脂区分。化妆时用黑白二色将四肢画成斑状图纹，胸部和背部贴上或画上老虎图案，女“哑神”上装为彝族妇女的白衣裳青领褂。男大“哑神”手执五尺棍，二“哑神”持三角枪，小“哑神”拿一只横笛，三个女“哑神”均握木剑，六个“哑神”都在腰间或胯间挂上铃铛。扮演孔雀的身披毯子或毡子，手执竹勺于头顶。当晚夜幕降临时，村中燃起熊熊篝火，全村男女老少及应邀而来的亲朋好友，身着盛装，不约而同走到一起，在一阵震天的过山号和喜庆唢呐声中，手挽手、肩并肩地绕着篝火打歌对调。此时，芦笙声悠悠然然，竹笛声清脆悦耳，对调声此起彼伏，与大山拂来的缕缕春风，交汇成一曲和谐悠扬的交响曲。就在大家酣歌劲舞的时候， 有人突然大喊——“哑神来了﹗”，顿时，舞止歌停，在一阵铃铛声中，六个“哑神”和两只孔雀在领头的引导下，跃入场内，开始跳“哑神之舞”。从当晚举行打歌的人家开始，挨户依次轮跳。先由大“哑神”跳一圈，然后其他角色才入内，跳时以打歌步伐为主，无固定格式和规则，自由表演，两只孔雀互相跳跃对逐，还用嘴作啄人状态。表演完后在众人的吆喝声中，表演者跳跃出户，表示该户已送走“哑神”。如此往复直至最后一户结束，并在全村老幼的追逐吆喝下到达村边,卸妆后秘密返回。